自1911年超导电性被发现以来，迄今在这一研究领域已有五组工作者获得诺贝尔物理学奖。发现超导并开拓了低温物理科研领域的卡末林·昂内斯是获奖第一人，其他人是：超导微观理论的创始人（巴丁、库柏、徐瑞弗），超导电子学领域开拓者（约瑟夫森），发现高温铜氧化物超导体者（柏诺兹和缪勒）以及提出有关实用超导材料第二类超导体理论的阿布里科索夫。它们标志着本领域具有突破性的进展或在概念上对其他研究领域有可借鉴处的成果。本书介绍了有关工作，并在超导应用前景上表明，超导的应用开发是本世纪在节能和探微方面高科技的方向之一。

自1911年超导电性被发现以来，迄今在这一研究领域已有五组工作者获得诺贝尔物理学奖。发现超导并开拓了低温物理科研领域的卡末林·昂内斯是获奖第一人，其他人是：超导微观理论的创始人（巴丁、库柏、徐瑞弗），超导电子学领域开拓者（约瑟夫森），发现高温铜氧化物超导体者（柏诺兹和缪勒）以及提出有关实用超导材料第二类超导体理论的阿布里科索夫。它们标志着本领域具有突破性的进展或在概念上对其他研究领域有可借鉴处的成果。本书介绍了有关工作，并在超导应用前景上表明，超导的应用开发是本世纪在节能和探微方面高科技的方向之一。

《溯源探幽：熵的世界》着重论述熵的基本概念，分别从热力学、统计物理、分子动理论、信息论、非线性动力学、天体物理和宇宙论等不同侧面、不同层次来剖析其蕴含的意义。同时，在宽广的范围内讨论了熵在现代自然科学与技术中的应用，阐明了它所处的地位。《溯源探幽：熵的世界》内容丰富、取材新颖、文笔生动、通俗易懂，可供高等院校学生、中学教师、科技工作者以及科学爱好者阅读。

《溯源探幽：熵的世界》着重论述熵的基本概念，分别从热力学、统计物理、分子动理论、信息论、非线性动力学、天体物理和宇宙论等不同侧面、不同层次来剖析其蕴含的意义。同时，在宽广的范围内讨论了熵在现代自然科学与技术中的应用，阐明了它所处的地位。《溯源探幽：熵的世界》内容丰富、取材新颖、文笔生动、通俗易懂，可供高等院校学生、中学教师、科技工作者以及科学爱好者阅读。

豆瓣2023年度科学·新知图书！ 连续多月上榜万圣书园月度排行 入选刀锋图书奖夏季榜单 · ★电影奥本海默导演诺兰的物理导师卡洛·罗韦利继《七堂极简物理课》后，再掀科普阅读新热潮！本书入选刀锋图书奖夏季榜单。陈嘉映、周濂推荐！ 卡洛被媒体评为“100位最具影响力的全球思想家之一”“下一个斯蒂芬·霍金”“物理学界的文学巨星”。他用优美易懂、譬喻生动、充满哲思的语 言，将艰深的宇宙理论描绘得像故事般有趣，为读者带来广泛的思考。 ★荣获《金融时报》2021年最佳书籍、《卫报》2021年最佳科学书籍！ ★“科学比政治更有革命性”，短短200页内容，彻底革新你的“世界观”！ 量子纠缠并不特殊罕见，我们看见的所有“现实”都被编织在这张互动关系网中。从前沿学科出发，再度以诗意的语言颠覆我们的常识与直觉！ ★《自然》《时代周刊》《卫报》《纽约时报》等数十家知名媒体好...(展开全部)

本书从行为心理学的观点出发，对若干重大的社会问题和伦理问题作了深刻的探讨，他认为人的一切社会行为和社会心理仍服从于最基本的“刺激-反应”原理，因此绝对的自由是不可能的。

《超越自由与尊严》分别就行为技术，人的自由、尊严、价值，以及文化的演进等方面进行了探究；而这些探究同时也是对传统人文研究的批判性回应。作者认为，人根本不可能有绝对的自由与尊严，人只可能是环境的影响。因此，人类面临的首要任务是设计一个最适合自己生存的文化与社会。

《超越自由与尊严》是斯金纳在1971年出版的作品，也是20世纪最重要思想的奠基之作。在书中他提出了一种令人震惊的、改变人类行为的新方法。斯金纳坚持认为当今社会中的问题可以通过塑造人类的适当行为而得到更有效的解决，我们传统的关于自由与尊严的观念必须得到彻底修正。他承认自由与尊严在我们反抗许多形式的专制与暴政中发挥了非常重要的作用，但是它们也使人们形成了假想的自由与自治，从而阻碍了更为有效的文化实践的发展。斯金纳的论断来源于他所提出的大量的行为实验的结果，斯金纳反对传统的根据心智、感受以及其他心理属性去解释行为的意义，而是支持通过寻找基因与环境的交互作用去寻求行为的意义。他认为，与其推动自由与尊严这样的个人属性，不如将我们的精力直接聚焦于人们生活的物理与社会环境。因此，人类面临的首要任务是设计一个最适合自己生存的文化与社会环境。

在这部最初于 1971 年出版的 20 世纪思想里程碑式的著作中，斯金纳对人类和社会做出了明确的陈述。 《超越自由与尊严》认为只有更为有效地处理人类行为，才能解决当今世界的问题。书中提出，我们必须大刀阔斧地修正传统的自由与尊严的概念，虽然这两个概念在我们反对多种暴政的斗争中发挥了重要的历史作用，但现在它们却使得我们一直采用惩罚的手段，从而阻碍了更为有效的文化习俗的发展。 斯金纳对行为展开了广泛的实验分析，在大量分析结果的基础之上提出了自己的观点。他反对传统上根据心理状态、情感及其他心理特性来解释行为的做法，认为只有在遗传素质与个人经验的相互作用中，才能找到对行为的解释。不要把自由和尊严当成一种个人特性来加以提倡，而应把注意力放在人们生活的物质环境与社会环境上。要想实现获得自由与尊严的传统目标，则必须改变环境，而不是改变人类自身。

《超越自由与尊严》分别就行为技术，人的自由、尊严、价值，以及文化的演进等方面进行了探究；而这些探究同时也是对传统人文研究的批判性回应。作者认为，人根本不可能有绝对的自由与尊严，人只可能是环境的影响。因此，人类面临的首要任务是设计一个最适合自己生存的文化与社会。